Diplomado de Actualización con opción a titulación.Tema: COMUNICACIÓN APLICADA.

OBJETIVO:
Actualizar y fortalecer a los profesionistas del área de las Ciencias de la Comunicación para diseñar estrategias de intervención mediática e hipermediatica, así como la solución de problemas en las organizaciones.

PERIODO:
Del 29 de Abril al 27 de Mayo.

COSTO:
$ 3,800.00


MODÚLOS:

1.- METODOLOGÍA
MC. ETHEL GALINDO
Reflexión de los métodos y técnicas cuantitativas
Reflexión sobre los métodos y técnicas cualitativas
Protocolo para la elaboración de la tesina.
DURACIÓN 20 HORAS.


2.- MEDIOS E HIPERMEDIOS.
MC. MAGDA KARINA RIVERA MENDIOLA
Origen, desarrollo y aplicación de las teorías de la comunicación
Conceptualización de medios e hipermedios
Ética de los medios e hipermedios
DURACIÓN 20 HORAS.


3.- RESPONSABILIDAD SOCIAL DE LAS EMPRESAS DE LA COMUNICACIÓN
MC. AGUSTIN GALVAN DIAZ
Legislación y derecho de la información
Ley Televisa
Reformas legales en los medios
DURACIÓN 20 HORAS.


4.- FUNDAMENTO TEÓRICO DE LOS ESTUDIOS ORGANIZACIONALES
MC. MARIA ARACELY MENDIVIL PORTILLO
DURACIÓN 20 HORAS.


5.- SOLUCIÓN DE PROBLEMAS DE COMUNICACIÓN EN LAS EMPRESAS
MC. SALVADOR SANCHEZ (Universidad Iberoamericana)
Naturaleza de las organizaciones
Análisis de clima organizacional
Diagnostico organizacional para resolución de problemas
Estudios de caso
DURACIÓN 20 HORAS.


Informes en las oficinas de la Coordinación del Programa Educativo de Ciencias de la Comunicación de la Unidad Los Mochis
Tel: 8161000  Ext. 4442 y 4460
Edificio A  tercer Piso

UN ANTROPOLOGO EN PARÍS, ENCUENTRA EL CONOCIMIENTO.

Por Leobardo Cornejo Murga.

                Se ha dicho muchas veces y de múltiples maneras, que París es la ciudad del amor. Desde luego, hay ciudades para amar, cualquiera, pero mujeres amorosas como las parisinas hay muy pocas. Este antropólogo visita París, y se enamora de su cultura. Todo lo que hay y se hace en París. Una ciudad multiétnica y cosmopolita, en la cuál confluyen los conocimientos y artes de toda Europa. Paso obligado de todas las líneas aéreas del mediterráneo

En París podemos ver la torre Eiffel , un armatoste de acero, emblema de Francia. También  encontramos allá las grandes universidades famosas a nivel mundial como la Sorbona, la Escuela Práctica de Altos Estudios, El Colegio de Francia, la Escuela Normal Superior, y otras donde se formaron una gran cantidad de filósofos importantes como Foucault, Bordieu, Lacán, y otros como Barthes, Althusser, Levis-Strauss que marcaron una época en la inteligencia del ser humano. Pero, ¿Qué significa encontrar el conocimiento? Y ¿Qué tipo de conocimiento, puede encontrar un antropólogo? El ser humano percibe una realidad a través de sus múltiples sentidos.

El arte se aprende por medio de la vista, el oído, etcétera. El hombre maneja múltiples materiales, y el tacto se sensibiliza y hace que la persona aprenda más de lo que hace. Es un aprendizaje multimodal.Eso es conocer. Saber, valorar. Conocer es saber algo de alguien, en algún sentido y por cierto medio. El conocimiento está en medio de nosotros. No está en un libro secreto o profano. No, el conocimiento se disfruta como la vida misma. Esta en la experiencia y en la historia de las personas. En lo humano de los hombres y mujeres que forman una sociedad. En los grados académicos, pero nunca en forma exclusiva. Hay múltiples formas de alcanzar el conocimiento. Por ejemplo: conduciendo un taxi, se conoce la ciudad; haciendo pizzas se valora la vida de los grumetes. 

Trabajando en entrega de agua a domicilio, se conocen muchas personas y se sirve a las mismas. Quien sirve para vivir, es porque aprendió a vivir para servir.

Así, este antropólogo encuentra conocimiento, tratando a las personas y se queda con él, como parte de su vida cotidiana. Y logra tener una vida más plena de satisfactores, de alegrías, de formas nuevas de ver el mundo. El Antropólogo, hoy por hoy, se extingue. Se esta quedando sin trabajo, en apariencia, porque cada vez hay personas que leen menos, viven superficialmente, ya que no analizan, no critican, no problematizan la vida, no discuten, no ven la vida con otros ojos para innovar. Esa es la nueva función del Antropólogo que busca el conocimiento.Y a ese, le vamos a pedir que se de una vuelta por las Universidades para que valore las nuevas formas de adquirir conocimiento.

El Dr. Leobardo Cornejo Murga es Licenciado en Comunicación por la UNAM,

 Maestría en Sociología por la UNAM, Doctorado en Filosofía y Semiotica 
(Estudios Interdisciplinarios) por la Universidad Abierta de Reino Unido,

actualmente es Profesor Investigador en la Universidad de 
Occidente, perfil PROMEP preferente.

El Comunicador. La difusión masiva de cualquier mensaje es, por encima de todo, el medio: prensa, radio, cine, televisión y el Internet

Javier Pérez Robles

La difusión masiva de cualquier mensaje es, por encima de todo, el medio: prensa, radio, cine, televisión y el Internet (San Marshal McLuhan dixit).

La comunicación masiva puede ser comercial o social. La comunicación comercial se llama 'publicidad' y la comunicación social se llama 'propaganda'.

En todo caso, la comunicación es el mecanismo la circulación de las ideas: es el flujo de la información. Una información que pretende hablar de la verdad social, intenta reflejarle a la sociedad su propia cara y trata de articular una hermenéutica del sentido (o sinsentido) de lo social.

Cuando la comunicación social se vuelve un instrumento del discurso de los políticos, pierde credibilidad; y es entonces cuando el informador, el comunicador del medio se percibe como una fuente más confiable de información social (por tanto política) que la del político mismo.

La gente ubica el conflicto de interés entre el periodista y su práctica en el lugar más acertado: (a) es el interés competitivo por dar a conocer los hechos, antes, mejor y de fuentes directas, frente al mandato (b) de la ética que obliga a apegarse a la verdad de los hechos comunicados.

Es el conflicto entre (a) el interés económico de la empresa que aloja al comunicador y los anunciantes que lo patrocinan, frente al riesgo (b) de destapar cloacas incómodas. Es el conflicto entre (a) el estilo personal de informar del comunicador y (b) el estilo personal de gobernar del político en el poder.

La gente sabe de esto; y sabe detectar cuando los comunicadores se pliegan a uno u otro interés en juego.

Un juego social que resulta irónico porque, si los concurrentes al mercado comercial o político meten la mano para modular el flujo de la información que suponen en su contra, las preferencias de la gente se retiran de la marca comercial o del partido político sospechosos de manoseo de la información; y si el manoseo es del propio informador, la gente retirará su mirada o su escucha del medio masivo y sus cómplices.

Como en la actualidad la libertad de expresión es una condición colateral al libre comercio, los informadores masivos adquieren un lugar en esa bolsa de valores virtual que se mide con el ‘rating’.

En estas condiciones, el comunicador se ve, por los operadores del poder público y privado, como un capital negociable y explotable; tal como ven a los artistas o deportistas famosos; por tanto, hay que ponerlos al servicio del poder. Tan-tan.

Pensándolo bien... No existe una manera más eficaz ni más productiva de callarlos...


Javier Pérez Robles

​​Comentarista de noticias de Línea Directa desde su fundación.
Colaboró durante años en los periódicos locales El Debate y Noroeste; es el decano de los periodistas de este noticiero (o sea, el más viejo).
Publicó dos libros en 2002, Vuelta de Siglo I y II, como un testimonio de lo que pasó en esa época.
Diariamente presenta dos columnas Pensándolo Bien en la primera y tercera emisión de Línea Directa.
Conduce un programa sabatino de una hora en Stereo Uno, 101.3 FM, de Los Mochis, Vida Cotidiana, que a veces vale la pena escucharlo.


Créditos: Extraído de Linea Directa Portal: http://www.lineadirectaportal.com/index.php?opcion=opinionverentrada&id=50&entrada=213